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Socialinių tyrimų institutas skelbia priėmimą į doktorantūrą
2008-09-02 17:29
Socialinių tyrimų institutas skelbia priėmimą į doktorantūrą
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| Komentarai: |
Aneisha, Aneisha, 2016-05-03 22:35
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Carmelita, Carmelita, 2014-07-25 02:05
ne3o se considera pedaco se algue9m amar duas mulheres ou dois homens de forma rome2ntica e por isso estiver a magoar muito algue9m?ne3o sei... mas se ama ne3o controla... dificil...colocando-me no lugar de quem ama, ne3o gostaria de ser considerada pedacora...colocando-me no lugar de quem e9 amado, nao gostaria de partilhar...Joana http://ydizlvuhfqy.com [url=http://ujvoouo.com]ujvoouo[/url] [link=http://ebxcvvvsgbs.com]ebxcvvvsgbs[/link]
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Jocelyn, Jocelyn, 2014-07-23 03:12
Ne3o considero pedcao, mas sim fruto do acaso... Por vezes, he1 um abrir de um porta que ne3o sabedamos aberta, e surge uma segunda pessoa... No lugar de quem ama, estou certa de ne3o gostaria da sensae7e3o dos dois amores - para realmente se sentir o amor, ele devere1 poder ser fanico e livre... A menos que a relae7e3o entre duas pessoas seja muito aberta, ne3o dare1 de outra forma...E daed concordar com a tese do pluriamor - mas um de cada vez - e ser cada vez mais ce9ptica em relae7e3o e0 instituie7e3o casamento...Snow girl
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Alexsandro, Alexsandro, 2014-07-14 05:23
disse:Ole1 Natan,Obrigado por coemntar.Seu coemnte1rio contribui no sentido de confirmar que as citae7f5es acima refletem o pensamento reformado e tambe9m no sentido de mostrar que o calvinismo e9 uma teologia nominalista/voluntarista.Antes de eu dizer o motivo pelo qual eu ne3o creio que Deus seja o autor do pecado, gostaria que vocea me explicasse como o fato de Deus ordenar que o homem cometa pecados (de maneira irresistedvel) ne3o faz do homem e do prf3prio diabo servos obedientes. E mais, como Deus pode obrigar o homem a pecar e ainda culpe1-lo por isso? Que justie7a e9 essa? Como culpar uma faca pelo crime de assassinato?He1 alguns fatores que contribuem muito com a vise3o de que Deus ne3o pode ser o autor do pecado, por exemplo:1- Os primeiros criste3os, aqueles que estavam mais prf3ximos dos apf3stolos, ne3o concordavam com a ideia de Deus causar o pecado. Atane1sio de Alexandria escreveu sobre o pecado e sequer ventilou a possibilidade de atribuir a origem do pecado a Deus. Ou seja, o nominalismo teolf3gico ainda ne3o tem 500 anos, enquanto que a igreja je1 tem 2000. Quem sere1 que tem a interpretae7e3o correta da palavra?2- A bedblia afirma diversas vezes que Jesus e9 a prf3pria revelae7e3o de Deus. Jesus e9 a imagem do Deus invisedvel (Cl 1.15); o Deus que se manifestou em carne (1Tm 3.16); um com o Pai e semelhante ao Pai (Jo 14.9); a expresse3o exata de Deus (Hb 1:2-3). Desta forma, se ele e9 maior revelae7e3o de Deus ao homem, e nele ne3o encontramos pecado ou autoria do mal moral, como pode ser Deus o autor do pecado? Por que ele ne3o demonstrou seu f3dio incondicional? Deus e9 exatamente aquilo que Jesus foi, ou seja, amor, justie7a, ira, verdade, longanimidade e āsoberano sobre sua soberaniaā.3- A bedblia nos informa que devemos louvar a Deus porque ele e9 bom e sua misericf3rdia dura para sempre (ne3o diz que ele e9 o mal) [Sl 136].Tambe9m diz que ele e9 luz e nele ne3o he1 treva nenhuma [Joe3o 1:5-6]. Tambe9m diz que suas obras se3o perfeitas e seus caminhos se3o retos e justos [Dt 32:4]. Diz que Deus ama a justie7a [Sl 11.7; 1Jo 1.5; Tg 1.17]. Diz que Deus ne3o se agrada do pecado [Sl 5.4-6; cf. 7.11; Rm 1.18]. Diz que Deus e9 puro de olhos e ne3o suporta ver o mal [Hc 1:13]. E mais, Deus ne3o tenta a ningue9m e ningue9m pode dizer que ele e9 autor das tentae7f5es [Tg 1:13]. Jesus tambe9m disse que somente Deus e9 bom [Mc 10:18]. Deus orientou seu povo que deveredamos ser santos como ele e9 santo [Lv 20.26; 1 Pe 1:15-16]. Joe3o disse que Deus e9 amor [1 Jo 4:8]. Todas essas coisas nos dizem muito sobre o care1ter de Deus, doutra forma, ele seria um ser ambedguo e sua moralidade seria questione1vel. Valores morais objetivos ne3o existiriam, mas seriam apenas construe7f5es ou nomes. Ate9 mesmo o argumento ateedsta contra a existeancia de Deus ganha fore7a desta forma.4- Nenhum dos textos utilizados pelos nominalistas para provar que Deus decreta o pecado, leva em conta o contexto imediato e o quadro amplo da teologia dos escritos correlatos. Por exemplo, Isaedas 45:7 este1 inserido em um contexto de guerra e desastres, e Deus afirma que todas esses coisas e9 ele quem cria conforme seu propf3sito. O texto ne3o diz que Deus obrigou israel a pecar e depois castigou-os com guerras e cate1strofes; ou diz? |
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