|
| Renginiai > Įvykę renginiai |
Pristatymas-diskusija "Europietiško tapatumo tyrymų metodologiniai aspektai. Kaip tirti Europos tapatumą?"
2006-02-19 12:16
Vasario 24 d. (penktadienį) 17 val. vėl kviečiame į socforumo renginį Kaune. Andrius Švarplys (KTU sociologijos doktorantas) skaitys pranešimą "Europietiško tapatumo tyrymų metodologiniai aspektai. Kaip tirti Europos tapatumą?".
Anotacija
Kokias metodologines prieigas galime išskirti Europos tapatumo tyrimuose? Jų privalumai ir trūkumai. Ką gali ir ko negali šiandien visiems įprastos sociologinės gyventojų apklausos? Kokia yra tinkamiausia tyrimo prieiga nustatyti europietiško tapatumo bruožus? Pranešimo autorius apžvelgs kai kuriuos itin svarbius metodologinius elementus, kurie, jo manymu, turėtų būti naudojami europietiško tapatumo tyrimuose.
Pranešimo problematika yra provokatyvi, nes liečia empirinės sociologijos ir kultūros teorijos santykį, o šioj srity, kaip žinia, yra daugiau klausimų nei atsakymų. Taip pat, tokiuose tyrimuose susikerta daug įvairių (ir dažnai labai skirtingų) filosofinių, sociologinių, kultūrologinių, netgi civilizacinių tyrimų mokyklų pozicijos, todėl kritinis bandymas palyginti įvairias metodologines prieigas turėtų būti naudingas visiems jauniesiems mokslininkams, besidomintiems metodologinėmis sociologijos problemomis.
O kas abejoja metodologijos svarba moksle, teprisimena labai gyvenimiškai praktišką lietuvių tautos posakį: norint išsikasti duobę, reikia turėti kastuvą :-)
Renginys vyks KTU Politikos ir viešojo administravimo institute (Kęstučio g. 8, 206 aud., Kaunas). Bus arbatos, kavos, vyno ir dar "kai ko" :-)
<< atgal
|
| Komentarai: |
zqczjo, zqczjo, 2013-03-01 18:43
KMEv0x pfprtbcltuok
|
mnxwtv, mnxwtv, 2013-02-28 03:43
ubbEgO , [url=http://gcsckflozqtq.com/]gcsckflozqtq[/url], [link=http://txmxexrcnoac.com/]txmxexrcnoac[/link], http://cfbokaifhjnq.com/
|
jfafaga, jfafaga, 2013-02-27 15:00
FlTIHF kjugtxlbwvyc
|
Anahi, Anahi, 2013-02-26 03:42
Ne, apie TV verslo ptkejorus net nenoriu kalbÄt.Tik galvoju, kas gi yra ta etnokultÅ«ra? AÅ etnokultÅ«rÄ
suprantu kaip gaivaliÅko, ar savaiminio žmogaus ar žmonių bendruomenÄs santykio su pasauliu, ÄÆgavusio taip vadinamas kultÅ«rines formas, iÅraiÅkos istorinÄÆ palikimÄ
ir jo atspindžius Åiandienos visuomenÄje. O kÄ
Äia veikia etninÄs kultÅ«ros specialistai ? O specialistai yra struktÅ«ros, hierarchijos dalis, kurie to mokinasi, paskui daugelis jų gauna atitinkamus valstybinius etatus (Ägi už iŠžmonių jÄga atimtus pinigus), paskui posÄdžiauja, kuria planus ir metodikas, paskui važinÄja po rajonus ir moko teisingos etnokultÅ«ros, vertina, skirsto pinigus jų ekspertine nuomone vertingiems subjektams, leidžia jų paÄių paraÅytas knygas. Dar jie raÅo ptkejorus, teikia siÅ«lymus vyriausybei, režisuoja liaudies Åventes, organizuoja ir tobulinasi. O kur gi dingo gaivaliÅkumas? A jo niekam nereikia, nes gaivaliÅkas žmogus yra pavojingas toms paÄioms struktÅ«roms, kurios rengia ir palaiko visÄ
tÄ
etninÄs kultÅ«ros struktÅ«rizuotÄ
aparatÄ
. Viskas turi bÅ«ti valdoma, kontroliuojama, nuspÄjama ir tam etninÄ kultÅ«ra su visais specialistais, posÄdžiais ir protokolais kuo puikiausiai tinka. Geras pavyzdys bÅ«tų KelmickaitÄs karjera, nuo rizikingos ir gaivaliÅkos veiklos Ratilio užuomazgoje iki struktÅ«rizuotos poniutÄs valdžios dangoraižyje, ar saldžiabalsÄs kalbÄtojos TV dÄžÄje. EtnokultÅ«ra iÅsigimÄ ÄÆ masių valdymo ÄÆrankÄÆ, nes apeigų ratais aplink aukurus slankiojantys ir su saule ar mÄnuliu bendraujantys žmogeliai esamai tvarkai yra žymiai tinkamesni. O be to, jie žymiai geriau atrodo TV ekranuose ir turistų lankstinukuose. |
1-20 |
| |
|
|
| © socforumas.lt, 2003. El. paštas: info@socforumas.lt |
|
